Miedo al cambio

¿Porque le tenemos al cambio, si siempre cambiamos?.

Tenemos al cambio porque vivimos en una sociedad donde la gente que "la tiene clara" te quiere vender algo más estupido que vender aire y que mis queridas configuraciones temporales atomicas. 

Hablo de la búsqueda de "seguridad". 

Tenemos que saber que somos materia y también somos energía que está en constante cambio hoy somos una cosa y mañana otra. Cambiamos día con día de celulas, de piel, de personalidad, de ropa.

Pero hay cierto temor en los grandes cambios, pero casi todos derivan del miedo a la muerte. 

Algunas de las seguridades más buscadas hoy en día son: estudia, trabaja, cásate, compra lo nuevo, un celular, una casa con techo y tejas que te proteja de posibles agujeros negros, compra un auto, llaves, contraseñas, ropa, botones, claves, obra social, pide justicia, armate un perfil, identifícate, compra dioses que te amparen y diablos que te castiguen.

Tenemos al cambio porque nos enseñaron a ganar y fracasar, nos enseñan esa horrible dualidad donde o pierdes o ganas. 

Asi se impone que tienes que estar de un lado o del otro. Y me preguntó porque no optar por un lado más natural, sin llegar al extremo.

Podemos entender la cosas que nos suceden, la vida como aprendizaje y experiencias, sin tiramos para el lado del egocentrismo ni tampoco para el lado de perder las estima propia. 

Nos enseñaron a comprar, a obtener más y más hasta necesitar. Compramos cosas y compramos con ellas personalidad, compramos que nos digan que hacer y que nos digan quien ser.

Compramos proteccion y ¿obtenemos seguridad?, no.

Nos enseñan a temer en vez de enseñarnos algo simple y sencillo, que las cosas cambian y nosotros cambiamos, que hay que aprender a aceptarlo. Aceptar el cambio.

Lo que se me ocurre es que casi todos los miedos derivan de la muerte, uno de los cambios más grandes que nos puede suceder a nosotros los seres humanos.

Ahora... ¿porque tenemos a la muerte?.  

¿Le tenemos a la muerte física-terrenal o a la muerte de nuestra conciencia?.

Lo cierto es que nadie sabe que pasa después de la muerte....

Pero se me ocurren unas teorías locas.

Si mueres...

-Puede ocurrir que si acabe todo, se acabó todo tu cuerpo, tus pensamientos y tú conciencia. Todo muere. Y el alma no existe, entonces estarías física y químicamente muerto y listo!. No hay que temer, recordemos que las emociones son fenómenos psicofisiologicos que solo en estado vivo se sienten.

-Puede que si, que tengan razón toda esa gente creyente y por ende exista lo qué tengas religiones hablan. Que haya una especie de juicio donde se decide si tú alma va al lugar más hermoso y glorioso, al lujoso e inimaginable reino de Dios padre todo poderoso creador del cielo y de la tierra, de la caca y la pis también!

-O puede que caigas en un abismo condenatorio y te pierdas en el mundo de almas en pena y llegues al odiadisimo infierno. Alli, el tan temido señor cornudo de las tinieblas de dimensiones desconocidas, preferiblemente de color rojo. Este señor osa y goza de su sadico juego con los entes que aterrizan en su territorio, se nutre de la energía generada por su escenario corrompido lleno de hedor y almas podridas, todas ellas danzan en agonia hacia una olla oxidada que contiene ácido sulfúrico y una pizca de eterno sufrimiento 

... Ahora, si hay olores y colores, es decir si hay sensaciones, también puedo razonar.

¿Que pasa después de que te pudres en la olla del eterno sufrimiento?

¿Para que hay una olla de eterno sufrimiento si no me va a matar? 

Si hay sufrimiento es porque puedo razonar y sentir, pero pensar que: llevo como 3000 años de sufrir, creo que eso empieza a ser aburrido y apesta, si todo es eterno y tengo conciencia pero ingeniarmelas para no pasarla tan mal. Quizás pueda intentar dominar eso y cambiar un poco las cosas. 

John Milton dijo, "Es mejor reinar en el infierno que servir en el cielo".

-Puede que tú alma se haya quedado atrapada en la tierra, quizás pasarás a ser un espíritu envidioso que jode la vida de los mediums por diversión.

-También puede que al morir reencarnes y te olvides de quién eras, así que no hay nada que te preocupe. 

-Otra alternativa es que muera solo tú parte física, osea tu envase llamado cuerpo, pero no la conciencia, en el caso de que la conciencia resida en algo más metafísico, posiblemente en algo que se llama red cristica.

De esta manera al morir descuerdo a tu aprendizaje como ser humano reencarnes de vuelta en la tercera dimensión o en el caso se haber comprendido bien varias de las cosas que se enseñan en la vida humana trasciendas y te lleves a un nivel superior de conciencia y pases a otras dimensiones y te conviertas en eter.

-Puede que seas un nuevo fenómeno de la naturaleza y nunca mueras.

-Puede que puedas poder posibilitar distintas posibilidades. 

Vinimos en un universo posible, lleno de contingencias donde todo puede suceder y para que todo suceda las cosas tienen que cambiar. 

Limitate, quejarte, llora, desea, coge, siente, diviertete, juega, aburrete, ofenderte, siéntete, liberate, quiere, odia, ama, rechaza, acepta poder hacer lo que quieras. 

Dictonomia exacta

¿Acaso está es la correcta desición? hacer o no hacer. 

¿Tu también dudas.... verdad?

Ah, si tan solo hubiera un manual!! 

...

No! mejor no. Seguramente me va a gustar y voy a pensar en otras variables. 

¿Será que hay un bien, un mal y un libre albedrío? Puede que si, pero tienes que elegir el bien, porque si debe de ser.

¿Porque debe ser así? 

No, no me parece una respuesta correcta, ni racional, ni emocionalmente correcta. Siempre se puede simplificar, siempre se puede complicar. 

Divides o unes. Todo o nada. 

Increíble dualidad, todo el tiempo hay una prueba que me lleva a otra elección, elecciones hay miles y una de ellas es la elección de no elección.

Estamos en el mundo de la elección.

¿Será que algo del más allá o de otra dimensión nos quiere enseñar de la realización sin titubeos?.

En una quinta dimensión donde no exista el tiempo, ¿el pensamiento se vuelve entidad?

Quizá todo sea azaroso como la caída libre de un dado, libertad absoluta en todos los aspectos es igual a un caos.

En este universo fractal donde reina la itinerancion dominante. 

La modalidad, un impertinente filtro.

Shining lights, even in death.

Esta historia, está leyenda, es nuestra.

Nosotros podemos cambiar el mundo y con ello, el futuro, yo soy tu y tu eres yo. 

Lleva esto contigo a dónde sea que vayas

Huye

Te genere un montón de emociones, muchas de las cuales fueron aberraciones, te genere un sin fin de circunstancias y solo tengo una memoria en mi palabra. 

Te genere todo tipo de rechazos, te sentí, telepátice, telepatizabamos, telepatiamos.

Te genere miradas, te agrande, te minimice, te pinte de infinitos colores, te deforme, te magnifique.

Te siento, te olvidó, te odio, te pido, te pienso, te subestimo, te aprecio.

Ahí estás, despertando para mí, desvirgando mi realidad. Ahí estás atraída  hacia mi, solventando mi espacio, mostrándome cierto ángulo de las cosas. 

Estás alimentándome con colores para que yo pueda ver.

Irezumi

La aguja hace lo que tiene que las agujas hacen.

El Irezumi no tapa la piel, el tatuaje revela la naturaleza del hombre e ilumina las cuatro profesiones nobles, el guerrero, el artista, el mercader y el granjero.

Si hay un conflicto entre la aguja y la piel, entre la marca y el hombre, quizá el camino que se eligió no sea el más apropiado.

T O D O

Hay un concepto que —desde que pienso— me ha resultado fascinante: el concepto “todo”. Pues más allá de la estrecha relación que guarda con la ambición humana, implica principalmente el más elevado grado de abstracción al que hayamos llegado, pues una cosa son las colecciones que se integran por poseer un distintivo, un aspecto concreto en común: todos los ricos, todos los pobres, todos lo planetas o todos los jitomates, y otro asunto muy distinto es el concepto todo: la totalidad, o sea, cuando, en verdad, hablamos de todo de todo. Cualquier característica concreta en la que reparemos: verde, esférico o frío, deja afuera lo que no sea verde o esférico o frío. Las palabras capturan pequeños todos: conjuntos relativamente insignificantes. Así, si digo: “cubo” me refiero a todos los cubos, que podrán ser muchísimos, pero de ninguna manera se representa con “cubo” todo lo que hay.

¿Cómo llegamos a conquistar un concepto como el de todo?, ¿un concepto que reúne lo verde, lo morado, lo esférico, lo cúbico, lo cilíndrico, lo caliente, lo frío y…todo lo demás? Pues abstrayendo, es decir, eliminando las características que no sean comunes a todas las cosas, pasando por alto las diferencias que saltan a la vista, y en las que, precisamente, la vista se detiene, pues cuando vemos el mundo lo que se nos ofrece es un paisaje de cosas distintas. ¿Cómo ver, entonces, lo que de común tienen todas, lo que las hace ser una, pese a las innumerables diferencias?

Para lograr el concepto todo, la humanidad necesitó que alguien, por primera vez, alguna vez, diera el máximo salto hacia la abstracción y concibiera la inmensa variedad como unidad. Ese individuo fue Tales de Mileto, pues más allá de agua o no agua, lo que está en el fondo del fragmento por el que es recordado, es la idea de que todas las cosas son una. En esta comprensión se fundan la filosofía y la ciencia. De hecho, la historia del saber ha ido proponiendo hipótesis de lo que da unidad a todo lo que existe. Las hipótesis van desde el agua, el aire, el átomo, el número, hasta las partículas elementales o las cuerdas y una que me es particularmente entrañable, pues he dedicado mis mejores años a la ontología: el ser.

Pero ahora no me interesan las hipótesis que, insisto, son y seguirán siendo muchas, sino el concepto de totalidad: pensar el todo, y en este horizonte quien más ha nutrido mi afán (iba a decir mi delirio) ha sido Leibinitz, pues quizás él como nadie concibió las mejores incursiones para explicar el todo al proponerse descifrar la mente de su dios (nuevamente no me importan ahora las implicaciones religiosas de su planteamiento: no las comparto, pero me deslumbra su elucubración). Para Leibinitz, dios posee un entendimiento infinito o para decirlo más claro: en el entendimiento divino están contenidas todas las ideas no contradictorias o, como él las llama, todas las ideas posibles y como además es perfectamente bondadoso, escoge de entre todas sus ideas sólo las mejores y con ellas crea “el mejor de los mundos posibles” (y por última vez, no me importan las burlas que Voltaire hace a este concepto: las comparto, pues me consta que a mí podría habérseme ocurrido un mundo mejor que el que tenemos).

En la mente de están todas las ideas posibles y los mundos posibles que con esas ideas pueden armarse, pues basta con que la idea no sea contradictoria, imposible, para que esté en la mente. Por ejemplo, círculo cuadrado no está en la mente de dios, pero sí estoy yo con una vestimenta diferente de la que estoy usando ahora, y hay otro yo que es más inteligente y otro más tonto y más alto o más bajo que yo: todas mis variantes posibles y no solo las mías, sino las de toda persona, planta, animal, piedra o cosa. Cada conjunto de esas ideas podría haber sido un mundo, pero dios eligió este para darle existencia; los otros siguen en su mente siendo pensados, se mantienen, dice Leibnitz, como seres subsistentes. El todo no solo lo conforman las cosas que existen, cada una de ellas, sino las infinitas variantes de cada una de ellas: mundos y mundos posibles en los que yo me visto de amarillo o de azul o de gris… y soy más listo y más listo y más listo, en pocas palabras el todo compuesto por todo no solo lo real, sino también lo posible. Porque hay un infinito entre yo y tú: un infinito entre 1 y 2: 1.001, 1.002… hasta antes de llegar a 1.01,1.02… y otro infinito antes de alcanzar 1.1… infinitos e infinitos entre 1 y 2. Aquí está la clave metafísica del cálculo infinitesimal inventado por Leibinitz, en su intento por comprender el todo.

El concepto del todo me abisma: voy a quedarme aquí, el resto del día, con este vértigo metafísico.

¿Que mierda estas esperando?

Desde el comienzo de nuestras vidas
somos empujados en pequeñas formas
nadie nos pregunta como nos gusta ser.

En la escuela te enseñan que pensar
pero todos dicen cosas diferentes

todos están convencidos de que ellos son los que hay que ver.

Entonces siguen hablando y nunca paran
y en cierto punto te rindes
entonces, lo único que queda por pensar es en escapar.

La gente me dice A y B
me dicen como tengo que ver
cosas que ya he visto claras
entonces me empujan luego de lado a lado.

Me están empujando de negro a blanco
están empujando hasta que no hay nada más que escuchar.

Hay un millón de formas de ver las cosas en la vida. 

Al final, ninguno de nosotros tiene razón.

Pasado profano

Es inevitable advertir una nostalgia sosegada, un resignado anhelo por la gloria de un tiempo extinto.

¿En qué momento reparamos en que la parte y el todo marchan unidos, y que la culminación de una etapa de la vida lleva consigo la culminación de la propia vida?

¿Cuándo nos damos cuenta de que la vida que se nos asignó es ya pasado y que cuanto más es pasado menos permanece?

11:38

Hoy hablé con dios Y ella dijo que esta avergonzada.

¿En qué me he convertido? ¿Qué he hecho? 

Hoy hablé con el diablo Y jura que no tiene la culpa. 

Y entendí Porque yo siento lo mismo.

Brazos bien abiertos, estoy solo No soy un héroe y no estoy hecho de piedra.

Estoy en el lado equivocado del cielo Y el lado correcto del infierno.

Escuché a dios hoy, y ella sonaba como yo.  

Hoy vi al diablo Y se parecía mucho a mí.

1889

18 de Marzo de 1889

Estimado.

Esta sera la unica carta que escribire sobre el tema que me atrevo a enviarte.

Confio en que seras reservado con lo que ahora te he de revelar. 

Soy el obsequiosos dueño de un demonio que vive dentro de una botella, que es al mismo tiempo sombras y claridad, que asemeja a nudos escarlatas y violaceos desenvolviendose cansinamente.

Que ha diferencia del diablo del cuento, este no cumple deseos sino que se abstiene de cualquier cosa que no sea la de engullirse y desengullirse a si mismo hasta volver a su apariencia inicial y vuelve a comenzar.

Te preguntaras entonces, que caso tiene el ser propietario de algo aunque insolito no tiene mayor valor que el de la observacion, tanto tu como yo sabemos que jamas intentariamos lucrar con algo que pertenece al reino de lo desconocido y por supuesto nuestros conocimientos sobre ciencia no son tan bastos para llevar acabo una investigacion profunda.

Pero es aqui donde esta su verdadero valor, me explico. Encuentro a su estado de aparente indiferencia un centenar de veces mas aterrador que si observara en el no solo movimientos sinointenciones malignas. 

Cuando un ser o una fuerza desconocida hace lo que generalmente hace es posible con agudez y atenta observación componer un esquema de su comportamiento de vuelve más predecible ante nuestros ojos. Con el tiempo podemos anticipar sus movimientos y dilucidamos porque actua de tal o cuál forma. Pero un enemigo que no muestra nada, que aguarda en silencio nos desconcierta. No lograremos saber en qué piensa, ni cuando despertaba de ese letargo ni con que armas nos atacan. Nos mantiene en un estado de sosobra continúa, si batalla emocional ya la tiene ganada.

Por mi parte he intentado todo para sacar al demonio de si indiferencia líquida sin conseguirlo, he golpeado si batalla con diversos objetivos de acero, cristal, plata y madera santa, he iluminado su interior con puentes luces sin cambio alguno, he sumergido la botella tanto en agua hirviendo como en agua fria, tambien he orado y colocado la Biblia a un lado de el y rociando su botella con agua bendita. Nada. Tampoco respondió a ningún estímulo olfativo, musical o cualquier otro que tu o yo conozcamos. Su indiferencia por nosotros es total y no dejo de sentir admiración por la manera en que nos evade y se interesa ante nosotros. 

Es por qué ante los circunstancias antes merecido que he decidido deshacerme cuánto antes de la batalla y de su abominable contenido, lo hace enterrarla muy profundo o quiza, mi sentido comun me aconseja que es lo mejor arrojarla a lo profundo del oceano para liberarne y liberar al mundo de el.

Ahora amigo, se lo que debe estar pensando, ¿Cómo se yo que bajo los argumentos antes mencionados que lo que está dentro de la botella es un demonio?

Aveces por las tardes, después de terminar mi catedra, me siento a observar lo que a mí me parece el eterno girar del demonio. Y entonces, de pronto, e encontré parecido con cualquiera que conozco o conocí en algún momento de mi vida. Poco después me entero que esa persona murió de forma violenta.

Quiza sucede que el demonio alerta mi sentido. El ser testigo de algo que no sucedió pero que sucederá. 

De hecho esto es lo que me ha impulsado a escribirte, hoy al estar mirándo perdidamente al demonio de la botella, de la nada tu rostro se apareció en mis pensamientos y como hacer tiempo no sabía nada de ti he decidido redactarte está carta. 

¿verdad que son extrañas las coincidencias?

-Metacarta sobre El diablo debla botella.

I've lie

Te mentí, de la misma forma que siempre lo hago.
Esta es la última sonrisa que fingiré estar contigo.

Todo se cae a pedazos, hasta la gente que nunca se enoja eventualmente se cae.

Todo tiene que terminar, pronto encontrarás que estamos fuera de tiempo.

Suicidio

Tranquila susurra la muchedumbre, los hilos del viento transportan el aroma de mi pecado ajeno. 

Abres la boca incierta, ssboreas el placer mirando el subsuelo.

Lastima que tu piel no pueda degustar mi sabir nunca mas.

Resignación

Sube la plusvalia en las aguas de la hechicería, sería capaz de tal irracionalidad, por recoger tu humanidad perdida por la infinidad de otro demente y una perfida descontrolada.

Planteo desde una corazonada, una destinada. 

Tomo por los preduzcos el sustento de mis penosos destierros, hierve en el infierno, la caldera con la receta silenciada.

Espero con ansias el hervor, durante una mañana errada lo bebo resignado, orando las frases de una lechuza espantada.

Paciencia ya no poseo y siento los murmillos de mi pecho.

Castigadas palabras, que se aparecen a mis espaldas para santificar nuevamente  alma descorazonada necesito los efectos, que ellos tratan con desespero. 

Prefiero mil castigos por conseguir mis vaticinios, logrando de tal manera, volver a tus brazos que por mil instantes me despreciaron.

Soy lo que puedo ser

Todos tenemos una idea de nosotros mismos: una descripción, una fotografía o una película que nos mostramos; es lo que somos para nosotros, lo que asumimos ser, y nos sirve para actuar, movernos por el mundo y decidir. Nos consideramos altos o bajos de estatura, capaces o incapaces, inteligentes o lerdos: no importa qué. Siempre nos ubicamos en algún punto de unas coordenadas que nos sitúan entre dos extremos muy sencillos: lo mucho y lo poco (Extremos, y almenos yo, no me se dosificar). Esas coordenadas son múltiples y arman una compleja red donde se mezclan aspectos de todo tipo: cuantitativos y cualitativos, objetivos y subjetivos, reales e imaginarios. Así, uno puede creerse alto, gordo, feo, genial; dotado de buena o mala suerte y de mil aspectos más.

Esa idea de lo que somos nos hace temerosos o imprudentes, prácticos o reflexivos, y es lo que nos permite no solo desenvolvernos con seguridad o desconfianza, sino arriesgarnos o de plano no atrevernos, e incluso exigirnos dar más o dar menos de nosotros mismos.

Al principio uno no sabe nada de sí mismo, pero muy pronto, a fuerza de aciertos o chingadazos, va adquiriendo un contorno, una idea de la frontera que lo contiene a uno, frontera que sobre todo es establecida por el juicio de los demás: tú puedes-tú no puedes, tú eres torpe-tú eres sensacional, tú eres bueno-tú eres malo… con el tiempo y, principalmente, insisto, debido a la índole de personas con las que uno convive, se va formando en nosotros esa idea, esa identidad. Somos lo que los otros nos dicen: la suma de las opiniones que los demás formulan a propósito de nosotros. Pero, ¿seremos eso?, ¿seremos ese, seremos esa persona que nos han dicho que somos? Si nos hubiéramos enfrentado a otros problemas, o a los mismos pero escalonados de distinta manera, y hubiera habido junto a nosotros otro tipo de personas con otra clase de opiniones, seguramente no seríamos el que creemos ser, seríamos otro: nuestra identidad sería distinta, y distintas también nuestras aspiraciones e incluso logros.

Como podrá entenderse fácilmente, nuestra identidad no solo es relativa, sino resultado de las opiniones subjetivas de un puñado de personas que el azar puso junto a nosotros. Si la suerte hubiera colocado frente a mí una secuencia de obstáculos y dificultades para ir enfrentándolos conforme fuera capacitándome para solucionarlos y, además, me hubiera visto rodeado de personas con juicios favorables, la idea que tendría de mí sería una muy otra y, seguramente, me asumiría de manera más feliz y también sería más capaz y hasta más eficiente.

Cada quien es quien cree ser y, a causa de ello, termina siendo exactamente ese. La idea que tenemos acerca de nosotros se convierte en nuestro destino. Este es el caso más triste en el que una creencia termina por dar forma al ser, pues nuestro ser no es más que la suma de opiniones con las que nos han con-vencido.

Leviatán

Ven a la pesadilla, ven a mí, muy abajo en la oscuridad donde el diablo está en las fauces con las mandíbulas y los dientes afilados.

Donde arde el azufre y llora el ángel, Invoco a los dioses cuando me cruce en tu camino, y mi silueta cuelga como consecuencia: La esperanza es un momento ahora pasado, la sombra de la muerte es la que arrojo. 

Soy Leviatán, y la "muerte" es mi llamado. Mi aliento es fuego y mis ojos son el amanecer, ahora vivo y tengo la intención de infligir el dolor.

Hasta que el río se seque y mi último aliento se vaya en el aire con la cabeza en alto, me pararé en el camino de la línea enemiga.

No sientas miedo, conoce mi orgullo: por fuerza y la honor acabaré con tu vida. Soy Leviatán, y la "muerte" es mi llamado, mi aliento es fuego y mis ojos son el amanecer. 

Construimos, luchamos, el fin: te mueres. Adelante ...  puedes correr, pero no te esconderás mucho tiempo.